Đền Hương Gia nằm tại xã Phú Cường (huyện Sóc Sơn) được Bộ Văn hóa - Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) công nhận Di tích lịch sử văn hóa và kiến trúc nghệ thuật cấp Quốc gia năm 1990. Trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, đến nay, nhiều hạng mục di tích đã xuống cấp nghiêm trọng, đặc biệt là phần đại bái và hậu cung.
Ngôi đền có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng của người dân xã Phú Cường nói riêng, huyện Sóc Sơn và cư dân lân cận nói chung. Công trình đã trải qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, nhưng lần đại tu gần đây nhất đã diễn ra từ hàng chục năm về trước.
Để bảo vệ, chống xuống cấp di tích lịch sử văn hóa và kiến trúc nghệ thuật này, mới đây, UBND TP Hà Nội đã ban hành quyết định, trong đó hỗ trợ huyện Sóc Sơn 1 tỷ đồng để tu sửa công trình. Theo đó, phần hoành và mái của đại bái và hậu cung sẽ được sửa chữa, nâng cấp để bảo đảm an toàn, mỹ quan.
UBND TP Hà Nội đề nghị huyện Sóc Sơn tổ chức thực hiện các thủ tục, hồ sơ thẩm định tu sửa cấp thiết, chống xuống cấp di tích theo quy định của Luật Di sản văn hóa. Đồng thời bảo đảm cân đối nguồn lực thực hiện dự án và đối ứng thực hiện dự án trong trường hợp kinh phí thực hiện lớn hơn nguồn vốn TP hỗ trợ.
Theo tư liệu lịch sử ghi lại, đền Hương Gia thờ anh em Trương Hống, Trương Hát, Trương Lừng, Trương Lẫy và cô em gái Đạm Nương - người đã có công giúp Triệu Việt Vương đánh tan quân xâm lược nhà Lương. Sau khi mất, các ông được phong thần, được thờ ở nhiều nơi, gọi là Thánh Tam Giang.
Đền được xây dựng khá sớm ở cánh đồng Lẻ, cách làng Gia Hạ khoảng 1km. Sau này, đền được chuyển về vị trí giữa làng như hiện nay. Làng Gia Hạ về sau được tách làm hai làng Hương Gia và Thụy Hương, mỗi làng có một đền thờ riêng. Qua các hạng mục kiến trúc của đền là đền thờ Thánh Mẫu, hậu cung, nhà tiền tế, văn chỉ… Các nhà nghiên cứu khẳng định, đền Hương Gia mang phong cách kiến trúc thời Hậu Lê.
Đền hiện còn giữ nguyên được các cửa võng, các bức hoa văn, phù điêu cổ, nhiều nhất là đồ thờ cúng như: Kiệu, bát biểu, chấp kích, hoành phi, câu đối, ngai vàng và đỉnh hương. Đồng thời lưu giữ được bản thần tích là bản sao thần tích của Đại học sĩ Nguyễn Bính phụng soạn vào niên đại vào giữa thế kỷ XVIII và 15 đạo sắc phong của các triều đại: Lê - Trịnh, Tây Sơn, Nguyễn.
